Con 482 años de fundación, la ciudad de Mérida sigue siendo un referente importante para nacionales y extranjeros, además que se ha convertido en un espacio donde convergen una gran variedad de diferentes culturas, destacó el profesor investigador de la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán (Uady), Víctor Medina Suárez, en un boletín.
Al recordar cómo se fundó la capital yucateca, el académico detalló que una de las principales encomiendas que los reyes españoles les hicieron a sus agentes conquistadores, entre ellos Francisco de Montejo, durante la invasión que sufrió América desde que Cristóbal Colón llegó en 1492, fue fundar pueblos.
El propósito de eso era generar asentamientos sólidos que pudieran convertir con el tiempo en ciudades.
“Montejo, al tomar su camino hacia Yucatán, tendrá que presentarse ante el rey y propondrá un plan de conquista que el monarca contestará con las famosas Capitulaciones de Granada del 8 de diciembre de 1526”.
“En ellas se pedía fundar ciudades con 100 cabezas de familia; de lo contrario, Montejo no podría tener todos los beneficios como el derecho a tener tierras, ganado, caballos, no sería gobernador, capitán general ni alguacil”, relató.
Es así como el 6 de enero de 1542 se funda la ciudad sobre las ruinas de Ichcaanzihó.
Ahí don Francisco de Montejo “El Mozo” la nombró Mérida, porque las antiguas edificaciones prehispánicas le recordó a las ruinas romanas que se conservan en la localidad homónima de Extremadura, España; al igual que se la dedicó a Nuestra Señora de la Encarnación.
“Cien fueron entonces los primeros pobladores, todos soldados y marineros que habían llegado con Montejo, esto responde directamente a la orden de las capitulaciones, y así comienza Mérida”, reiteró.
Medina Suárez explicó que la población quedaría dividida finalmente en cuatro secciones con sus barrios: al sur queda San Sebastián, al poniente, Santiago y Santa Catarina (hoy parque Centenario); al oriente, San Cristóbal; y al norte, Santa Lucía y Santa Ana.
Prácticamente esta disposición, continuó, determinaba en forma muy clara los barrios considerados extramuros para los habitantes indígenas, mientras que el centro de la ciudad se reservaba para los colonos españoles.
“En poco tiempo esa ciudad española acaba siendo pluriétnica, pues pronto aparecerán los africanos, los indígenas se van a involucrar en la ciudad, y en poco tiempo Mérida será una ciudad pluriétnica, pero en su origen está pensada para los españoles”, abundó.
Ciudad Raíces
El investigador de la Uady, Víctor Medina Suárez, habla de Mérida en su 482 aniversario.
De varias partes
En la actualidad Mérida se ha vuelto una ciudad cosmopolita, destacó, “ya no podemos decir que Mérida nos pertenece solamente a los que somos de origen meridano ancestral, sino que se ha vuelto un espacio donde convergen culturas diferentes, tenemos una presencia extranjera muy importante”.
Unión social
El investigador hizo un llamado a mirar a la capital yucateca como un cúmulo de lugares de historia, que deben activar la memoria colectiva, que genere cohesión social y nos lleve a un mejor camino no sólo como meridanos, sino como mexicanos y ciudadanos del mundo.